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2022年度河南南阳宛城区事业编资格审查严不严

人事考试网 | 2022-05-22 09:16收藏
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2022年度河南南阳宛城区事业编资格审查严不严
事业编资格审查严不严

事业编资格审查相对较严，在初审阶段，按照要求填写相关的信息都可以通过初审，最后面试会审查的比较严格，主要看能不能按照公告上所说把相关的证件准备齐，如果按照要求都能提供相关的证明一般是没太大问题的。

进入事业编面试的应聘人员，在面试人员名单确定之后，需按招聘信息公布的要求，向招聘单位提交本人相关证明材料。具体材料整理如下：

1、本人有效身份证、准考证、学历学位证、中国高等教育学生信息网打印的《教育部学历证书电子注册备案表》和招聘岗位资格条件所需的相关证件。

2、留学回国人员报考的，除需提供规定的材料外，还需要提供国家教育部留学人员服务中心出具的《国外学历学位认证书》。

南阳宛城区事业单位招聘考试

南阳宛城区事业单位招聘考试题目及答案解析:

*在*七届二中全会上指出：“我党同党外*人士长期合作的政策，必须在全党思想上和工作上确定下来。我们必须把党外大多数*人士看成和自己的干部一样，同他们诚恳地坦白地商量和解决那些必须商量和解决的问题。”能体现这一思想的是

①《共同纲领》②人民代表大会制度

③政治协商制度④*集中制

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

---------------------------------

【答案解析】C

【详解】根据材料内容可知*主要论述了*与党外人士及*党派的合作问题，能体现这一思想的有《共同纲领》，《共同纲领》由*和各*党派及社会贤达人士共同制定；有政治协商制度，政治协商制度是具有中国特色的新型政党制度。①③符合题意。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，没有体现政党制度的特点。*集中制是*基础上的集中和集中指导下的*相结合的制度，它既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运用。与材料强调的“同党外*人士长期合作的政”的主旨不符。综上所述，①③符合题意，故选C项；②④不符合题意，故排除ABD项。

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2020武陟县事业单位招聘控制科学与工程（含：控制理论与控制工程、检

人事考试网 | 2022-08-22 20:54收藏
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2020武陟县事业单位招聘控制科学与工程（含：控制理论与控制工程、检测技术与自动化装置、系统工程、模式识别与智能系统、导航制导与控制） 航空宇航科学与技术（含：飞行器设计、航空宇航推进理论与工程、航空宇航*工程、人机与环境工专业最低进面分数68.1分

河南事业单位招聘考试内容一般考公基，　　公共基础知识主要测试应聘者对公共基础知识的了解掌握程度及运用能力，包括政治(含时政)、公文写作、职业道德、人文、国情、法律、经济、公共管理等方面。

试题为客观性试题，包括选择题、判断题等，主要考察综合分析能力。2023版事业单位公共基础知识题库・6000题(限时特惠￥62),，2023版河南省事业单位考试专用教材：职业能力测试题库，【8月钜惠，秒杀100套】2022版河南省事业单位考试招聘公基5000题,个别地市还有主观题，包含简答题和作文题。考试相关资料|含行 测和公 基(自行搜索购*)。

,个别地市只考公基，部分地区考公基和行测，针对考生比较关注河南各地市事业单位招聘进面分数线。河南华图整理了各岗位进面分数线，方便大家备考河南事业单位招聘考试。


年份 2020
地市 焦作
地区 武陟县
部门 武陟县事业单位
单位 县人社局人才交流中心（10名）（派遣至黄河交通学院从事教学工作）
职位代码 311
招聘人数 1
户籍或其他要求
年龄或其他要求 全日制硕士研究生（含2017年起招生的非全日制研究生）学历的为35周岁以下（1985年11月1日及以后出生），全日制博士研究生学历的为40周岁以下（1980年11月1日及以后出生）。
学历或年龄要求 全日制普通高校硕士研究生（含2017年起招生的非全日制研究生）及以上
专业要求 是
其他要求 控制科学与工程（含：控制理论与控制工程、检测技术与自动化装置、系统工程、模式识别与智能系统、导航制导与控制） 航空宇航科学与技术（含：飞行器设计、航空宇航推进理论与工程、航空宇航*工程、人机与环境工
备注 本科学段为全日制普通高校学历毕业年份、就业状况不限
服务期限要求 毕业年份、就业状况不限
岗位最高分
最低进面分数线 68.1
笔试内容 公共基础知识、职业能力测试和公文写作与处理
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2022年4月2日，国务院批复同意将( )列为国家历史文化名城。

A. 陕西省西安市

B. 海南省三亚市

C. 江西省九江市

D. 四川省成都市

【答案】C【解析】本题考查时事热点。2022年4月2日，中国*网发布了《国务院关于同意将江西省九江市列为国家历史文化名城的批复》。批复指出，同意将九江市列为国家历史文化名城。故本题正确答案为C项。

2022年4月1日，农业农村部和财政部近期联合印发《乡村产业振兴带头人培育“头雁”项目实施方案》，用( )时间培育一支乡村产业振兴带头人队伍。

A. 3年

B. 5年

C. 6年

D. 10年

【答案】B【解析】本题考查时事热点。2022年4月1日，农业农村部和财政部近期联合印发《乡村产业振兴带头人培育“头雁”项目实施方案》，自2022年起每年为每个县培育10名左右“头雁”，用5年时间培育一支乡村产业振兴带头人队伍，带动全国新型农业经营主体形成“雁阵”，夯实乡村产业振兴人才基础。故本题正确答案为B项。





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公民道德教育是一个民族进步和发展的基础,是提高全民族整体素质和创造能力的根本途径。当前我国正在转轨转型,社会正在发生深刻变化,社会的变革必然对培养人才提出新的更高的要求。
在道德教育领域,我们也要坚持以人为本的指导思想,关注人的需要,尊重人、理解人、关心人，进行主体性道德教育,它体现了社会发展对人的发展提出的要求,具有深刻的时代内涵与明显的时代特征。然而,长期以来,道德教育效果不佳的现象一直非常突出,并越来越引起党和*、学术界以及各级教育机构的广泛关注。

当前道德教育工作存在的主要问题

一、相似的内容以雷同的方式重复过多

现代心理学的研究表明，人的各种感觉都能发生适应的现象，在同一外界*持续作用下感受性会发生变化，表现为感受性的降低或提高。
所谓“入芝兰之室久而不闻其香”、“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”( 《孔子家语・六本》)，说的就是这种嗅觉感受性发生变化的现象;温水煮青蛙的故事说的是温度觉感受性发生变化的现象。当我们的教育者几十年都在用雷同的方式重复相似的内容时，大众的感受性就会降低，很容易产生审美疲劳，原本高尚的道德情操也难以在内心产生强烈的共鸣。
当前道德教育工作存在的主要问题

一、相似的内容以雷同的方式重复过多

现代心理学的研究表明，人的各种感觉都能发生适应的现象，在同一外界*持续作用下感受性会发生变化，表现为感受性的降低或提高。所谓“入芝兰之室久而不闻其香”、“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”( 《孔子家语・六本》)，说的就是这种嗅觉感受性发生变化的现象;温水煮青蛙的故事说的是温度觉感受性发生变化的现象。当我们的教育者几十年都在用雷同的方式重复相似的内容时，大众的感受性就会降低，很容易产生审美疲劳，原本高尚的道德情操也难以在内心产生强烈的共鸣。

这种一成不变的教育方式还会令大众产生逆反心理。逆反心理是一种心理抗拒反应，是个体适应环境的一种正常的心理机能，它是指个体用相反的态度与行为来对外界的劝导做出反应的现象。典型的逆反心理有三种：超限逆反、自我价值保护逆反和禁果逆反。在此主要表现为超限逆反。超限逆反是机体过度接受某种*后出现的逃避反应。对任何*，包括能给个体带来巨大满足的*，人的接受性都是有限的。如果过度，对个体是一种压力，甚至是伤害。个体就会采取措施逃避*。每天山珍海味一定使人倒胃口，教育者的喋喋不休也会让被教育者不胜其烦。摆脱产生*，不管要摆脱的事物是正确的还是错误的，大众的心理选择往往是非理性的。因此，就需要我们的教育者与时俱进，不断尝试开拓新方法去适应新形势。

二、回避当前社会生活中存在的尖锐矛盾

中国人历来讲究“身教重于言教”。孔子说过： “其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”又说：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何!”(《论语・子路第十三章》)老子也说过：“圣人处无为之事，行不言之教。”(《道德经・第二章》)心理学家曾对交谈中言谈与行为传递信息的效果进行过因素分析学的研究，结果表明，语言所能传递的信息只占全部信息量的7%左右，其余信息通过目光、面部表情、姿势、当然最重要的还是行为方式传递给对方。孔子之所以被尊为“万世师表” (《三国志・魏志・文帝纪》)，是和他本人事事率先垂范分不开的。当前我国社会贫富差距拉大、拜金主义盛行、社会公平亟待建立、官员腐败有待遏制。作为教育者，如果不能以身作则，把道德教育看做只是针对一部分人的事，是一部分人对另一部分人的义务，那么在这一领域的话语力度是有待商榷的。

另外，人是一种高级情感动物，当认知与情感发生冲突时，行为选择的方向往往与情感一致。例如，每个孩子都明白努力学习的重要性，但当他(她)与家长、教师的关系不融洽时，有相当一部分孩子的选择就会与家长、教师的意愿背道而驰。也就是说，教育的效果会因为教育者与被教育者的关系亲疏而截然不同。如果教育者平时真心为被教育者着想，急他们所急、难他们所难，能设身处地地站在他们的角度考虑问题，切实为他们解决工作、生活、学习中遇到的实际困难，不拿冷冰冰的管理制度作为自己脱离大众的借口，那么，教育的效果就会大大提升。当前，我国各方面工作都在与世界接轨，探索建立标准化操作规程，但是，作为教育者应该明白，管理制度的执行可以学习西方的铁面无私，执行制度的态度却不能抛弃传统的通情达理。也就是说，原则要坚持，态度要和蔼，要温柔地坚持。

三、把教育当成说教，没有摆正教育者和被教育者的位置

教育就是激发人的最佳潜质，意味着把本来已有的美德“引发”出来;而说教则是教育者居高临下，没有把被教育者放在同等的地位，没有把每个人都当做平等和自由的个体看待，不相信他们有自我完善的能力，把人作为空的容器给予灌输，更有甚者视作肮脏的垃圾箱给予清理。遗憾的是，我们的教育者常常以说教者的姿态出现，它的标准用词就是“应该”，这个词往往带有羞辱的意味，通常会引起愤怒和反抗，也就是说，会引起被教育者的自我价值保护逆反。自我价值和尊严对人的生活具有特别的意义。当外在的劝导或影响威胁到人们的自我价值的时候，人们就会有意无意地进行自我价值保护，对外在的影响起反向的反应。教育者站在权威的立场上批评或否定被教育者，不留面子，被教育者由于自我价值保护逆反，就可能反其道而行之，故意和教育者闹别扭，以显示自己的自尊和力量。所以，要有效地说服别人，就必须给别人留面子，维护他们的尊严和价值。